Siwaoni Ukumbini
Ukara • Ushairi

Siwaoni Ukumbini

Tarehe: Mei 16, 2011 - Kimani wa Mbogo

Siwaoni Ukumbini

Pembe zote nangalia, nitafute majirani,
Katu sijawasikia, wajiingize tungoni,
Wakenya mia kwa mia, watungao tovutini,
Hawako Watanzania, siwaoni ukumbini!

Tungo wanaoziunda, sijawaona wageni,
Wachache wanaopenda, hutoka kwetu nchini,
Naosaka wamedinda, kabaki bila uneni,
Nimetafuta Waganda, siwaoni ukumbini!

Huwapati vitabuni, kaenda zao vitani,
Wasiwasi mawazoni, na bunduki mikononi,
Hawana muda tungoni, wazitunge kwa makini,
Sijapata Wasudani, siwaoni ukumbini!

Wakenya tu hawatoshi, peke yao utunzini,
Mie hamnionyeshi, wanaoweza kughani,
Ninawapata waashi, wasojua za tungoni,
Wamekwenda Wahabeshi, siwaoni ukumbini!

Vigumu kufatilia, wakimbizi wa hemani,
Hao hawajatulia, waende makitabani,
Kutwa kiguu na njia, hawajakwenda shuleni,
Hawapo Wasomalia, siwaoni ukumbini!

Hawazijui za tungo, lugha hini ya kigeni,
Hawajatulia bongo, watunge za vitabuni,
Lililobaki ni pengo, walikwenda viungani,
Kuna pengo la Wakongo, siwaoni ukumbini!

Kimya chao sikipendi, usiwajue wazoni,
Asilani hawatendi, watunge zao diwani,
Tungo zao hawaundi, upate mtandaoni,
Siwapati Waburundi, siwaoni ukumbini!

Lugha hawajaipenda, siku zote maishani,
Wengine wamewashinda, hii lugha hawaneni,
Kwao vilio hutanda, waikosapo amani,
Wamehama Wanyarwanda, siwaoni ukumbini!

© Kimani wa Mbogo

Shairi hili linaelezea ukosefu wa uwakilishi wa wanashairi kutoka mataifa mbalimbali katika jamii ya waandishi wa Tanzania. Kila aya inadhihirisha kwamba mtunzi ana hamu ya kuona wataalam wa tungo kutoka nchi jirani, lakini anashangazwa na jinsi wanavyoshindwa kuonekana ukumbini. Ujumbe wake ni wa kukosoa hali ya kuwa na watu wa taifa moja pekee katika jukwaa la ushairi, jambo ambalo linadhihirisha ukosefu wa ushirikiano wa kisanaa baina ya mataifa ya Jumuiya ya Afrika Mashariki.

Lengo kuu

Dhamira kuu ya shairi hili ni kuhamasisha ushirikiano na ujumuishaji wa waandishi wa sauti mbalimbali kutoka mataifa tofauti, huku akionyesha umuhimu wa ushirikishwaji katika sanaa na hasa ushairi. Mtunzi anataka kuonyesha kuwa pamoja na kuimarisha utamaduni wa nchi moja, ni muhimu pia kuzingatia utamaduni wa taifa jirani.

Mandhari

Mandhari ya shairi hili inaonyesha hali ya kijamii na kiutamaduni ambapo waandishi wa ushairi wanategemewa kuwakilisha mataifa yao. Hali hii inatoa mwanga juu ya changamoto za kiutamaduni zinazohusiana na lugha, utamaduni, na ushirikiano wa kijamii katikati ya nchi za Kiafrika.

Wahusika

Wahusika kwenye shairi hili ni waandishi wa ushairi kutoka nchi mbalimbali za Afrika Mashariki kama vile Kenya, Uganda, Sudan, Somalia, Burundi, na Rwanda. Ingawa watu hawa hawajabadilishwa moja kwa moja, wapo kama hoja ya kuwapo kwao katika nafasi ya ushairi; ni mfano wa udhaifu wa ushirikiano wa kisanaa.

Hadhira Inayolengwa

Hadhira inayolengwa ni waandishi wa ushairi na wasomaji wa vitabu kama vile wanafunzi na wataalamu wa lugha na utamaduni wa Kiafrika. Mtunzi anawataka kujitafakari kuhusu umuhimu wa wao kujumuisha sauti mbalimbali katika mashairi na namna haya yanavyoweza kusaidia katika uelewano wa kikanda.

Msimamo wa Mtunzi

Mtunzi anaonyesha huzuni na kukosoa hali ilivyo ya mwandishi wa Kiswahili ambaye hakumbukiwa katika majukwaa ya sanaa. Anahimiza umuhimu wa uwakilishi wa wanashairi kutoka mataifa tofauti ili kuimarisha falsafa na mitazamo katika jamii ya kisanaa.

21 0

Maoni ya Wasomaji

Bado hakuna maoni yaliyoidhinishwa.

Andika Maoni

Shiriki mawazo yako kwa heshima. Baruapepe yako haitachapishwa wala kuonekana kwa wasomaji.