Shughuli Za Malenga
Kalamu akichukua, nayo maneno kupanga,
Kichwani yakishatua, maneno yake malenga,
Mwishoni atagundua, shairi amelitunga.Maneno aweke tena, yale nayo kuyapanga,
Aandike yake dhana, maneno kupangapanga,
Vitiririkapo vina, Shairi amelitunga.Piga bongo kuandika, akihesabu mizani,
Lote liweze tajika, kutosheleza mizani,
Lote atakalotaka, kuandika shairini.Katu asimsafihi, yeyote kwa mashairi,
Mwenyezi amsabihi, tuheshimu ushairi,
Yeyote asifedhehi, huyo mtakie heri.Beti vema azipange, ili akaeleweke,
Shabaha akailenge, vichekesho aviweke,
Maneno mema aunge, yeyote asiudhike.Utungo wake kariri, ili aweke bongoni,
Akiingoja dhamiri, imweleze kwa makini,
Yale yote yakijiri, atayarishe kughani.Ende mbele ya hadhira, bila kuwa na kiwewe,
Aseme bila kunyera, aghani liwalo liwe,
Kwake iwe ni hongera, washangiliapo lawe.Kwa shairi lake jema, zawadi kwake na zije,
Apewe kwa wake wema, siku njema wazitaje,
Afarijike mtima, kwa wingi zawadi zije.
Shairi hili linazungumzia mchakato wa uandishi wa shairi na hadhi ya mshairi, kuanzia hatua ya kwanza ya kupata wazo hadi hatua ya kuwasilisha kwa hadhira. Mtunzi anaeleza kwa ufasaha namna maneno yanavyopangwa, mizani kuhesabiwa, dhamira kufuatwa, na hatimaye mshairi kutuzwa kwa juhudi na ubunifu wake.
Shairi lina ujumbe wa kuthamini kazi ya ushairi na heshima ya mshairi kama msanii na mwasilishaji wa fikra, hisia na maadili. Mtunzi anasisitiza kuwa uandishi wa shairi si jambo la kubahatisha, bali ni kazi ya akili, umakini na ubunifu. Pia anatoa wito wa kutowakejeli washairi bali kuwaheshimu na kuwapongeza kwa mchango wao wa kiutamaduni na kijamii.
Lengo kuu
Lengo la mtunzi ni kuelezea thamani ya ushairi na kuhimiza nidhamu, ubunifu na heshima katika uandishi na ughani wa mashairi. Anataka wasomaji au wapokeaji wa mashairi watambue kuwa kila beti lina uzito, na kwamba mshairi wa kweli huchukua muda na fikra nyingi kabla ya kusimama mbele ya hadhira.
Mandhari
Mandhari ya shairi ni ya kisanaa na kiakili, ikitokea katika mazingira ya utunzi wa shairi, tafakuri ya ndani ya mshairi, na hatimaye usomaji wa kazi yake hadharani. Ni mandhari ya utulivu wa akili, ujasiri wa kisanaa na matumaini ya kutambuliwa kwa kazi njema.
Wahusika
Mhusika mkuu ni mshairi mwenyewe, anayechukua kalamu, kupanga maneno, na kusimama mbele ya hadhira kwa ujasiri. Wahusika wengine wa kimya ni wasomaji, wahakiki, wapenda fasihi, na hadhira inayopokea kazi za ushairi, pamoja na Mwenyezi Mungu anayesifiwa kwa kumpa mshairi kipaji.
Hadhira Inayolengwa
Shairi linawalenga washairi, wanafunzi wa fasihi, walimu, na wapenda sanaa ya lugha, likiwa kama mwongozo na pia shairi la motisha kwa wanaotaka kuandika au kughani mashairi. Pia linafaa kwa mashindano ya ushairi, warsha za fasihi au hafla za utamaduni.
Msimamo wa Mtunzi
Mtunzi ana msimamo wa kuthamini kazi ya ushairi kama taaluma na kipawa, akisisitiza nidhamu, ubunifu, heshima na bidii katika kazi ya kuandika mashairi. Anaamini kuwa mshairi anapaswa kutumika kama daraja la kufikisha ujumbe mzito kwa jamii, na kwa sababu hiyo anastahili kuheshimiwa na kutuzwa. Ni msimamo wa heshima ya sanaa, ujasiri wa lugha na mchango wa washairi katika jamii.
Maoni ya Wasomaji
Bado hakuna maoni yaliyoidhinishwa.
Andika Maoni
Shiriki mawazo yako kwa heshima. Baruapepe yako haitachapishwa wala kuonekana kwa wasomaji.
Ingia kwa Google ili kutoa maoni kwa jina lako.